La saga Guaytabó no es una historia de indios
suramericanos. Es un recorrido por toda América en una suerte de representación
de escenas que incluyen, como no, al indio en casi todos su hábitats. En esta
variedad de sucesos quedan reflejados
también casi todas las clases sociales,
raciales y políticas de la primera mitad del siglo XX .
Es cierto que hay un predominio del ambiente rural,
pueblerino y campesino, así como una mirada directa al rico mundo original y
todavía “incivilizado” de la naturaleza virgen del continente, pero también hay
una procesión de personajes “ilustrados”
a la manera de la civilización predominante que se desenvuelven en entornos y costumbres
completamente compatibles con la cultura europea y occidental.
A modo de argumentación de la diversidad de la saga,
por ejemplo, tenemos que en la tercera novela se trata el tema de los caucheros
que recorrían los puertos fluviales
buscando fuerza de trabajo para sus caucherías en lo más intrincado de
la selva. Los campesinos eran atraídos
unas veces mediante el engaño, otras a viva fuerza, y una vez en las caucherías convertidos en verdaderos
esclavos.
Sin embargo en la siguiente se presenta la acción de
los terratenientes para controlar electoralmente al campesinado y dominar el sistema
parlamentario institucional, o más adelante en otra novela se refleja la forma
en que las dictaduras militares al servicio de grandes intereses políticos
organizan la subversión dentro de otros países.
De manera que la demagogia política que confunde a las
masas campesinas y honradas para ponerlas al servicio de sus intereses, tema
tan vigente hoy en día, se ve reflejado también en las aventuras de Guaytabó.
Y porque la saga habla de nuestra América trata temas
vitales y cotidianos. Paralelamente a los conflictos personales y humanos de
los protagonistas de turno, se trata a veces la lucha de los pioneros del
movimiento sindical, o la forma en que los terratenientes geófagos se apoyan en
los tribunales corruptos para consumar el despojo al campesinado, conflictos
capitales de nuestro continente, como lo son la riqueza petrolera y las luchas
de las grandes compañías por apoderarse de ella, reflejado en otra de las
aventuras.
Es entonces de esperar que una de estas 16 novelas exponga
el tema de la triste suerte de las comunidades indígenas de América y de las
llamadas “reservaciones”, y del mismo modo, el de las tribus de indios que en
sus diferentes constelaciones pasan desde la convivencia integrada con las
otras comunidades sociales, hasta las nómadas, que por alguna razón han
decidido en cierto momento de su historia el aislamiento y la separación total
del “hombre blanco”.
